Отец Сергий, протодиакон храма Рождества Христова города Борисова, — улыбчивый рыжебородый великан. Мы узнали о нем из инстаграма, куда батюшка выкладывает фотографии и видео: сплав на байдарках, танцы на заснеженной дороге, хип-хоп дома, футбол, снова танцы, селфи в тренажерном зале, селфи с картонным Бэкхемом, фото со службы. Сергей с детства мечтал стать священником, а его первое служение в храме — одно из самых сильных переживаний в жизни. «Не надо думать, что священники пузатые, страшные, старомодные и скучные. Посмотрите на меня!» — говорит протодиакон и идет жать сто кило от груди.

В пятницу вечером мы застаем отца Сергия в жодинском спортзале, протодиакон служит в Борисове, а живет в Жодино. На отце Сергии синяя майка Федерации футбола. На спине крупными буквами — «Папа». Похожие майки есть у всей его семьи: по традиции раз в сезон папа, мама и дети ездят вместе играть в футбол. Семья у Сергея большая: жена Алла, дочки Лиза, Аня и Маша. А еще английская борзая Трой и два кота: Каспер и Пикассо. Последние двое остаются ждать дома.

В жодинский тренажерный зал протодиакон отец Сергий ходит три раза в неделю. Занимается по полтора часа. Один день качает ноги и плечи. Второй — грудь и бицепс. И на завершение — спину и трицепс. Занимается сам, без тренера. С тренером выходит дороговато. Предпочитает спортивные каналы на Ютуб.

— Почему у многих священников большой живот? — спрашивает протодиакон.

— Едят много булок и пьют вино?

— Не. Вот он уезжает на литургию и не ест. Потому что перед причастием нельзя есть. Потом приехал на богослужение, поехал на требу, целый день мотается, ни крошки в рот не брал. Вечером приезжает со службы и наедается капусточки с картошечкой на ночь. А в пост так вообще перед сном одни углеводы ешь. И организм откладывает жир про запас. Если нет сильной нагрузки, вроде спортзала, то и растет у священников живот. Потому я стараюсь брать ссобойку. И от груди жму рабочие 110 килограмм. Раньше занимался тайским боксом. Сейчас снова пробую войти в форму. Зачем? Чтобы быть красивым. Такая борьба со стереотипами, — говорит отец Сергий.

Собрания в «Библейском кафе»

В субботу отец Сергий выезжает из дома с самого утра. От дома в Жодино до храма Рождества Христова — двадцать километров. Едет вместе с женой Аллой. Она тоже работает в Борисове, управляет хором в храме Святой Живоначальной Троицы. Так они и познакомились, через дела церковные — учились на одном курсе духовного училища.

Протодиакон находится в подчинении у настоятеля, и главная его обязанность — совершать богослужения. Кроме того, отец Сергий собеседует тех, кто собирается стать крестными родителями. Перед обрядом они должны дважды встретиться с протодиаконом и узнать нюансы таинства крещения.

Еще Сергей поет в камерном хоре и руководит молодежным отделом Борисовской епархии. Придумывает, чем занять православных парней и девушек:

— Наша фирменная фишка — сплав по реке Березина на плотах. Четыре дня в путешествии каждое лето. Еще проводим небольшие однодневные слеты. В День Победы — божественная литургия, потом трапеза и беседа со священником. После — турнир по пейнтболу. Накануне 7 ноября — «Вынікі стагоддзя». Тоже сначала литургия, потом интеллектуальная викторина, презентация о борисовских новомученниках. И мастер-класс по белорусскими народным танцам.

По воскресеньям — мини-турниры по футболу и волейболу. Спортивные соревнования для здоровья. Для души, по субботам — чаепитие в трапезной храма, которую отец Сергий и его помощник Артур Щербинский «переименовали» в Bible cafe.

У нас чуть не лопнул мозг, но мы выдержали и выстояли, и живые пришли сегодня

Чай, кофе, постные блины с капустой, батон с вареньем, печенье. В небольшое помещение людей набивается до отказу — всего 17 человек. Высокая брюнетка Марина — дочь священника. Крикливый Илларион, которого все здесь зовут Лори, — пономарь из соседнего храма. Пришел с компанией друзей. Наташа учится на заочке БГУИРа, Ангелина — в Жодинском колледже предпринимательства. Еще одна Марина — в колледже искусств. Самому младшему посетителю Bible cafe — 11 лет. Самому старшему — хорошо за тридцать.

Вначале поют молитву. Кто стесняется, может просто послушать. Встреча официально открыта. Каждое чаепитие — тематическое. Темы анонсируют в группе во Вконтакте, чтобы все могли подготовиться. Прошлый раз говорили о Троице. Главный принцип — максимально просто и понятно:

— У нас чуть не лопнул мозг, но мы выдержали и выстояли, и живые пришли сегодня в наше Bible cafe. Скоро будет Рождество, так что говорить будем о нем, — переходит к обсуждению сегодняшний ведущий Артур.

Он рассказывает, что 25 декабря — это не католическое Рождество, как принято считать. Но и православное. И объясняет, что в январе рождение Христа празднуют те церкви, что живут по юлианскому календарю. Православных таких церквей осталось пять: Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская и Польская. Остальные десять поместных православных церквей (Румынская, Константинопольская и другие) Рождество встречают по григорианскому календарю 25 декабря.

Чтобы было интереснее, на ноутбуке Артур (его половина присутствующих ласково называют Арчи) и отец Сергий включают видеоканал «Batushka ответит». Там известный белорусский священник-блогер Александр Кухта с пластиковым стаканом в руках продолжает рождественскую тему. Кухта с отцом Сергием даже чем-то похожи. Александр занимается миссионерством через свой канал на Ютуб. Успешно — 12 тысяч подписчиков. Отец Сергий — через Инстаграм, Вконтакте и в Bible cafe.

После официальной части — неформальные обсуждения, пререкания, споры, галдеж и игра в «шляпу». Все записывают каверзные слова на бумажки, кидают их в шляпу, потом вытягивают и пытаются объяснить как можно больше слов за 30 секунд соседям. Многие пишут слова из церковного лексикона: «епархия», «причастие», «Евангелие».

На собрание в Bible cafe приезжают Алла, жена Сергия и старшая дочка Лиза. Две младшие остались в Жодино, у бабушки. Когда закончится чаепитие, никто не знает. Оно может продолжаться, говорит священник, и до девяти и до десяти часов. Пока ребята не разойдутся.

Мог бы быть архитектором или айтишником

— В школе я всегда был живчик. Капитан команды КВН, диджей, Дед мороз. Мне всегда выдавали грамоты за активное участие. Потом, когда люди приходили и видели меня в церкви, не понимали, почему пошел, зачем. А я как был тем живчиком-Сергеем, им и остаюсь. Просто я выбрал церковь. Что ни говори, а богослужение это что-то невероятное, ни на что не похожее, — говорит отец Сергий.

Перед службой он забегает в трапезную перекусить. Жена завернула с собой копченого кальмара. Сергий вздыхает. Такое у него выходит комбо: и белковая диета для наращивания мышц, и пост. Есть можно только моллюсков, рыбу, орехи, бобовые и каши.

Прихожане, среди которых много молодежи, собираются на богослужение. Отец Сергий надевает серый подрясник, дожевывает кальмара и скрывается в алтаре. Странно думать, что этот статный священник мог бы стать айтишником или архитектором. Говорит, на архитектора не подал документы, потому что подача совпадала с паломничеством в Дивеево, в Саровский монастырь, святое место. И Сергий выбрал паломничество. В радиотехнический колледж планировал поступать после девятого класса, готовился, ходил на олимпиады по информатике, выигрывал. Но мама не захотела, чтобы сын связал жизнь с компьютером, который тогда еще был диковинкой, и, подъезжая к корпусам интститута в день подачи документов, развернула машину и увезла Сергея домой.

— В финансовом плане было бы, может, попроще. Не испытывали бы нужды, не сидели бы в долгах. Но к испытаниям я отношусь спокойно и труда не боюсь. Как протодиакон я получаю 500 долларов. Не хватает денег — подрабатываю. В Жодино подрабатывал дворником. Родился второй ребенок — администратором в агроусадьбе. Этим летом пошел работать на стройке. Клал кубы из блоков, заливал бетон. Всё в свободное время, параллельно со службой. Это ж почти как хобби — физический труд во благо семьи, — говорит он.

Вера пришла в сердце к Сергею через соседа. Тогда нынешний протодиакон был десятилетним мальчишкой, жил в Червене:

— Рядом с нами поселился отец Александр Лазовский. Его благословили организовать приход в нашем городе, в котором до того не было церкви. Когда отец Александр уходил на службу, я сидел как нянька с его детьми. А потом он приходил, и мы беседовали на разные темы. О вере беседовали. Потом я стал как пономарь помогать ему прислуживать при алтаре. А на Пасху он сделал мне большой подарок: меня одели в стихарь (длинная одежда для богослужения). О, это было что-то невероятное!

Нигде ведь не написано, что священнослужитель не может танцевать

Пономарем еще Сергей смотрел на богослужения и хотел быть как диакон. Всё смотрел и думал: «Как красиво! Какая благодать». После школы он поступил в Минское духовное училище. В 2003 его рукоположили в диакона. О своем первом служении говорит как о чуде. Как о любви:

— Надел орарь — длинную ленту, которая символизирует ангельские крылья. Поручи — расшитые нарукавники. Готовил священные сосуды для таинства. Возглашал части богослужений. Впервые, медленно и торжественно вошел в алтарь через Царские врата. Это было что-то такое большое, необъятное, незабываемое.

Стал священнослужителем, но продолжил учиться: заочно отучился в Белорусском государственном педагогическом университете на истфаке. Потом поступил в Высшую школу управления и бизнеса БГЭУ, но бросил из-за сложностей с высшей математикой. Поступил в Витебскую духовную семинарию. Он и сейчас там студент — учится на пятом курсе, шестой — выпускной.

— Когда закончу семинарию, пойду в академию. И там еще года два. Нормально, семья привыкла уже.  

«Двигайся так, как в невесомости»

Инстаграм отец Сергий ведет с 2014 года. Коллеги, говорит, относятся к этому по-разному, но в целом, все привыкли. Даже самым ортодоксальным приходится признать: соцсети — самый действенный метод общения с молодежью, который нельзя игнорировать. Это удобно. И что плохого, когда в комментариях пишут «протодиакон жжет» или «вперед, батюшка!». Это просто танцы.

— Нигде ведь не написано, что священнослужитель не может танцевать. Не написано, каким он должен быть. Так что я ничего не нарушаю. Есть в головах людей стереотип, что церковь — это люди хмурые, загнанные, ничего в жизни не понимающие. Какой-то прошлый век. Но мы обычные люди. Я обычный человек со своим характером и воспитанием. И живчик, и пошутить могу. И хоть бейте меня, не могу я купить себе черные классические брюки и ходить в них каждый день! Это не соответствует моему характеру. Хожу в спортивках. Все привыкают, — говорит протодиакон.

Было бы здорово больше использовать на службе белорусский язык

Говорит, ничего не может с собой поделать: когда слышит хорошую музыку, стоять на месте никак нельзя. Благо, навык есть: семь лет протодиакон отдал хореографическому классу в школе искусств Червеня. Больше всего душа радуется от Led Zeppelin и Radiohead:

— Это классика, которая в моем сердце навсегда. Ну и появляется много разных мелодий прикольных. Типа песня «Триады», где «двигайся так, как в невесомости, в невесомости, в невесомости, жизнь прожигая на дикой скорости, дикой скорости, дикой скорости». Или «Гипнозы» Мальбэка и Сюзанны. Надолго не запомнишь, но танцевать хорошо.

Бывают, конечно, случаи разные. Так из-за «расхождения во взглядах» отец Сергий перешел из прихода в Жодино (служил в храме иконы Божией Матери «Избавительницы») в Борисов.

— Не поощряли ваши методы работы?

— Все мы люди грешные. И я, и вы, — отвечает протодиакон.

О разочарованиях в работе отец Сергий говорить отказывается. Замечает только, что иногда между отцами возникают вопросы, кто больше и действеннее работает. Измерить эффективность сложно: увеличивается количество прихожан из-за нашей работы или потому что Христос призывает? И, говорит, было бы здорово больше использовать на службе белорусский язык — когда понятно о чем речь, совершенно иначе сердце молитву воспринимает.

С христианством — как у Ляписа в песне

— Должно быть дети в восторге от такого папы. Видела, они у себя на страницах публикуют ваши танцы и ваши фото.

— Ну, как сказать. С таким папой только попробуй выложи что-то не то в соцсети, тут же получишь нагоняй.

Сергей вместе с Аллой стараются прививать детям свои духовные ценности. Но оба сходятся на том, что насильно к вере привести нельзя:

— Дети понимают, что исповедь и причастие — это нужно. Но всё остальное должно прийти само. Это свободная воля человека. Да, когда у старшей какие-то вылазят косяки — 14 лет, самый возраст — мы говорим: «Слушай, тебе надо на исповедь сходить». И она осознает и приступает к таинству покаяния и причастия. Дальше как повезет, — говорит отец Сергий.

Как сложится жизнь дочек, Сергей загадывать не хочет. Уже планировал отдать Лизу на программиста или экономиста, но та заявила, что математику не любит, что на нее давят и что хочет поступать в музыкальное училище. Пока мы сидим за столом с Сергеем и Аллой в столовой, Лиза выпускает пар громкой игрой на фортепиано.

— Нервы успокаивает, — улыбается Сергей.

— Не тот аккорд, выше бери! — кричит Алла в соседнюю комнату. У Аллы идеальный музыкальный слух.

— В нашей семье всё гармонично. Самое главное, чтобы все важные решения в семье принимал мужчина. А женщина не пыталась претендовать на его главенство. У нас в семье все соблюдено, — объясняет Сергей.

Из минусов, говорят, в семьях священников получается, что дети среди недели в школе, а два дня выходных священники проводят в приходе.

— Вот я в субботу уехал и только вечером вернулся. Дети допоздна у бабушки. И в воскресенье точно так же. В воскресную школу их отвозит бабушка. Так что о вере узнают не от нас. Мы можем в этом случае только собой пример показывать, — говорят Сергей и Алла.

Отец Сергий вполне может расти по карьерной лестнице. Но, говорит, работу протодиакона любит:

— Зачем мне всё это? Многие думают: отжил, закопали — и всё. Православие же дает мне надежду на бесконечную жизнь. И я надеюсь, и говорю об этом молодежи: что мы заслужим сейчас, то и будет ждать нас впереди. С багажом греховности тяжело будет пробиться в Царствие Небесное. Нужно быть хорошим, делать добрые дела, чтобы в лучшей жизни быть с Господом. Как «Ляпис Трубецкой» поет: «Где ты, рыбка золотая, где вы, семицветики? Все хотят достать до рая льготные билетики». Вот. Христианство — мой льготный билетик в Царствие Небесное. Все же хотят быть в раю. Наверное.

«Имена» работают на деньги читателей. Вы оформляете подписку на 3, 5, 10 рублей в месяц или делаете разовый платеж, а мы находим новые истории и помогаем еще большему количеству людей. Выберите удобный способ перевода — здесь. «Имена» — для читателей, читатели — для «Имен»!